研學(xué)旅行是由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。
研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
近年來，研學(xué)旅行在國內(nèi)漸成熱潮，各地積極探索開展研學(xué)旅行，部分試點(diǎn)地區(qū)取得顯著成效，在促進(jìn)學(xué)生健康成長和全面發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用，積累了有益經(jīng)驗(yàn)，這種“旅游+”概念下的新模式，延續(xù)和發(fā)展了古代游學(xué)的教育理念和人文精神，越來越受到家長和學(xué)生的青睞，也為旅游與教育融合發(fā)展帶來了新契機(jī)。
研學(xué)旅行是推動(dòng)我國素質(zhì)教育、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的重要抓手。學(xué)校、旅行社、教育機(jī)構(gòu)等都在大力倡導(dǎo)研學(xué)旅行。隨著研學(xué)旅行的發(fā)展，也總有人在問，什么叫做研學(xué)旅行？學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，和旅行有什么關(guān)系？研學(xué)旅行究竟是研學(xué)還是旅行？研學(xué)，不是說走就走的旅行。一些旅游機(jī)構(gòu)推出的研學(xué)產(chǎn)品，只強(qiáng)調(diào)研學(xué)路線和研學(xué)基地，沒有結(jié)合校內(nèi)課程的研學(xué)課程設(shè)計(jì)，也沒有研學(xué)導(dǎo)師在研學(xué)旅行過程中幫助進(jìn)行知識(shí)的梳理和轉(zhuǎn)化，更沒有具備專業(yè)能力的老師在研學(xué)途中針對(duì)孩子出現(xiàn)的一些不良行為現(xiàn)象，進(jìn)行三觀的正確引導(dǎo)。
研學(xué)課程把學(xué)生帶入一個(gè)無比廣闊的天地。在這個(gè)天地中，環(huán)境以一種無形的教育力量引領(lǐng)孩子們思考和想象，悄然無痕地改變著孩子們的內(nèi)心世界。
教育家陶行知曾說：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”，作為一種旅游和教育結(jié)合的新模式，研學(xué)旅行既是旅游產(chǎn)品的升級(jí)服務(wù)，也是教育服務(wù)的分支產(chǎn)品。其實(shí)從教育部聯(lián)合11部委發(fā)布的文件中，我們就可以看出研學(xué)旅行的意義了，教育部出臺(tái)的相關(guān)文件將研學(xué)旅行界定為：研學(xué)旅行是面向全體中小學(xué)生，由學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)。
行走于山水之間，他們領(lǐng)略到自然界的神奇與博大，接受的是一種美的熏陶，開闊的是眼界與心胸。如學(xué)校組織的“溯源古皖·尋夢(mèng)徽州”安微研學(xué)團(tuán)，學(xué)生們登上黃山，當(dāng)祖國最美的高山展現(xiàn)在他們面前時(shí)，當(dāng)書本中讀到、畫冊(cè)中看到的黃山奇松、怪石、云海、瀑布成了眼前真實(shí)的景象時(shí)，大家表現(xiàn)出異常的驚喜。當(dāng)晚，學(xué)生們忘卻疲勞，在“黃山賽詩會(huì)”上爭相朗誦自己即興寫下的詩篇，那就是學(xué)生“借景抒懷”學(xué)習(xí)寫作的最好時(shí)機(jī)。又如學(xué)校組織的“冰雪激情·圓夢(mèng)冬奧”崇禮研學(xué)團(tuán)，一批長期生活在南方的學(xué)生，來到白雪皚皚的高山雪地，目睹“千里冰封，萬里雪飄”的壯觀景象，現(xiàn)場吟誦毛澤東《沁園春·雪》等詩詞，“北國風(fēng)光”不再是單調(diào)的文字符號(hào)，而是成了一種鮮活的影像，引領(lǐng)著他們對(duì)詩詞的解讀和體悟，這種情境下的學(xué)習(xí)與坐在教室里是完全不同的。
研學(xué)課程是以行走的方式展開學(xué)習(xí)，其中最重要的是遵循教育性原則。要真正實(shí)現(xiàn)研學(xué)課程的教育價(jià)值和學(xué)習(xí)意義，一方面需要有強(qiáng)烈的課程意識(shí)，通過課程設(shè)計(jì)讓研學(xué)真正具有學(xué)習(xí)的內(nèi)涵；另一方面需要深刻認(rèn)識(shí)研學(xué)旅行這種課程形式的獨(dú)特性，認(rèn)識(shí)到這種課程形式下“學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的”，從而更深刻地理解研學(xué)課程的自主性、實(shí)踐性、開放性、生成性等特征，跳出固有思維，與學(xué)生共同進(jìn)入一種新的學(xué)習(xí)模式之中。
研學(xué)課程既是一種開放性、生成性的實(shí)踐活動(dòng)，也是一種有針對(duì)性目標(biāo)的主題式學(xué)習(xí)活動(dòng)，因而本身就具有“研究性學(xué)習(xí)”“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵與課程性質(zhì)。每一次研學(xué)課程的組織者都需要經(jīng)歷“設(shè)計(jì)主題—選擇路線—制定方案—組織實(shí)施—總結(jié)評(píng)量”等基本環(huán)節(jié)，讓研學(xué)課程真正成為有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，避免陷入“只游不學(xué)”的誤區(qū)。
研學(xué)旅行也是根據(jù)新課改精神，貫徹新課程實(shí)施要求，開發(fā)和利用課程資源與社會(huì)資源的創(chuàng)新舉措，是推進(jìn)全面素質(zhì)教育的重要陣地。
其實(shí)研學(xué)旅行雖然重“研學(xué)”，但也不能只是“學(xué)”，“旅行”是實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行的載體，如果孩子離開學(xué)校在研學(xué)旅游中還只是捧著書讀，那這次研學(xué)旅行的意義就會(huì)大打折扣，孩子小時(shí)候應(yīng)該在輕松愉快的氛圍當(dāng)中成長，這是有教育規(guī)律的。
研學(xué)旅游產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)是激發(fā)學(xué)生對(duì)人生、世界的興趣，這才是教育的真諦。
